【紀(jì)念陳士和特輯】燕趙生：陳派評(píng)書聊齋之《夢(mèng)狼》

【紀(jì)念陳士和先生逝世65周年 春節(jié)特別專輯】

陳士和（1887～1955）

中國(guó)著名評(píng)書演員，原名建谷，后改固本，字蘭亭。北京人，原籍浙江紹興。其父為清朝慶王府廚師。他少時(shí)參加過義和團(tuán)，干過多種雜役，后在慶王府膳房助廚。工余時(shí)常聽評(píng)書，尤其對(duì)張致蘭說的《聊齋志異》著迷，常常私自揣摩領(lǐng)略。

陳士和曾向田嵐云、潘誠(chéng)立、王致廉、群福慶等學(xué)過說書中的武功，在說《崔猛》、《田七郎》、《向杲》、《老饕》等《聊齋》段子時(shí)，穿插一些武身段，抬手動(dòng)腳，瀟灑洗練，令人驚異，贏得了“武聊齋”的贊譽(yù)。

解放后，1952年他參加影片《六號(hào)門》的拍攝，飾演反面人物“馬八輩兒”，刻劃了一個(gè)天津舊社會(huì)久經(jīng)風(fēng)云的“老混混兒”形象。1953年，他作為天津代表參加了第二屆全國(guó)文代會(huì)，當(dāng)時(shí)被敬愛的周恩來總理發(fā)現(xiàn)，詢問這位白須飄灑、氣派非凡的老先生來歷，并請(qǐng)他為大家表演。我?guī)煚斢谑窃跁?huì)議期間現(xiàn)場(chǎng)表演了《夢(mèng)狼》，受到中央領(lǐng)導(dǎo)和代表們的一致好評(píng)。周總理曾稱贊他為老英雄，祝賀他在口頭文學(xué)方面所取得的成就，并希望他回天津后把評(píng)書《聊齋》傳給下一代。

在中央領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，一九五四年十月，天津市文化局組織了以何遲同志為主的專門班子，對(duì)陳先生的《聊齋》書目進(jìn)行搶救性整理。擬出篇目共五十段，可惜只留下十三段半，后半段《崔猛》由劉健林先生補(bǔ)齊。已故的原天津市文化局局長(zhǎng)何遲同志臨終前曾講：我在整理陳老的《聊齋志異》時(shí)刪得太多了，并且按照當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)去整理補(bǔ)充，留下了無法彌補(bǔ)的遺憾。

陳士和先生于1955年1月16日病逝于天津紅十字會(huì)醫(yī)院。

為紀(jì)念陳士和先生開創(chuàng)的“陳派評(píng)書聊齋”，學(xué)徒燕趙生在2020年1月16日開始每天一集演播，陳士和先生的經(jīng)典評(píng)書聊齋作品——全本《夢(mèng)狼》。期待再現(xiàn)陳派聊齋的原汁原味，各位聽眾能夠喜歡！

【原文】

白翁，直隸人[1]。長(zhǎng)子甲筮仕南服[2]，二年無耗。適有瓜葛丁姓造謁[3]，翁款之。丁素走無常[4]。談次，翁輒問以冥事，丁對(duì)語涉幻；翁不深信，但微哂之。

別后數(shù)日，翁方臥，見丁又來，邀與同游。從之去，入一城闕，移時(shí)，丁指一門曰：“此間君家甥也。”時(shí)翁有姊子為晉令，訝曰：“烏在此？”丁曰：“倘不信，入便知之。”翁入，果見甥，蟬冠豸繡坐堂上[5]，戟幢行列[6]，無人可通[7]。丁曳之出，曰：“公子衙署，去此不遠(yuǎn)，亦愿見之否？”翁諾。少間，至一第，丁曰：“入之。”窺其門，見一巨狼當(dāng)?shù)溃髴郑桓疫M(jìn)。丁又曰：“入之。”又入一門，見堂上、堂下，坐者、臥者，皆狼也。又視墀中[8]，白骨如山，益懼。丁乃以身翼翁而進(jìn)[9]。公子甲方自內(nèi)出，見父及丁，良喜。少坐，喚侍者治肴蔌[10]。忽一巨狼，銜死人入。翁戰(zhàn)惕而起[11]，曰：“此胡為者？”甲曰：“聊充庖廚[12]。”翁急止之。心怔忡不寧，辭欲出，而群狼阻道。進(jìn)退方無所主，忽見諸狼紛然嗥避，或竄床下，或伏幾底。錯(cuò)愕不解其故[13]，俄有兩金甲猛士努目入，出黑索索甲[14]。甲撲地化為虎[15]，牙齒巉巉[16]，一人出利劍，欲梟其首[17]。一人曰：“且勿，且勿，此明年四月間事，不如姑敲齒去。”乃出巨錘錘齒，齒零落墮地。虎大吼，聲震山岳。翁大懼，忽醒，乃知其夢(mèng)。心異之，遣人招丁，丁辭不至。翁志其夢(mèng)，使次子詣甲，函戒哀切。既至，見兄門齒盡脫；駭而問之，則醉中墜馬所折，考其時(shí)，則父夢(mèng)之日也。益駭。出父書。甲讀之變色，為間曰：“此幻夢(mèng)之適符耳，何足怪。”時(shí)方賂當(dāng)路者[18]，得首薦[19]，故不以妖夢(mèng)為意。弟居數(shù)日，見其蠹役滿堂[20]，納賄關(guān)說者中夜不絕，流涕諫止之。甲曰：“弟日居衡茅[21]，故不知仕途之關(guān)竅耳[22]。黜陟之權(quán)[23]，在上臺(tái)不在百姓[24]。上臺(tái)喜，便是好官；愛百姓，何術(shù)能令上臺(tái)喜也？”弟知不可勸止，遂歸告父，翁聞之大哭。無可如何，惟捐家濟(jì)貧，日禱于神，但求逆子之報(bào)[25]，不累妻孥。

次年，報(bào)甲以薦舉作吏部[26]，賀者盈門；翁惟欷歔，伏枕托疾不出。未幾，聞子歸途遇寇，主仆殞命。翁乃起，謂人曰：“鬼神之怒，止及其身，祐我家者，不可謂不厚也。”因焚香而報(bào)謝之。慰藉翁者，咸以為道路訛傳，惟翁則深信不疑，刻日為之營(yíng)兆[27]。而甲固未死。先是，四月間，甲解任[28]，甫離境，即遭寇，甲傾裝以獻(xiàn)之。諸寇曰：“我等來，為一邑之民泄冤憤耳，寧專為此哉！”遂決其首。又問家人：“有司大成者誰是？”司故甲之腹心，助桀為虐者[29]。家人共指之，賊亦殺之。更有蠹役四人，甲聚斂臣也[30]，將攜入都。——并搜決訖，始分資入囊，騖馳而去。

甲魂伏道旁，見一宰官過，問：“殺者何人？”前驅(qū)者曰：“某縣白知縣也。”宰官曰：“此白某之子，不宜使老后見此兇慘，宜續(xù)其頭。”即有一人掇頭置腔上，曰：“邪人不宜使正，以肩承頷可也[31]。”遂去。移時(shí)復(fù)蘇。妻子往收其尸，見有余息，載之以行；從容灌之，但受飲。但寄旅邸，貧不能歸。半年許，翁始得確耗，遣次子致之而歸。甲雖復(fù)生，而目能自顧其背，不復(fù)齒人數(shù)矣。翁姊子有政聲，是年行取為御史[32]，悉符所夢(mèng)[33]。

異史氏曰：“竊嘆天下之官虎而吏狼者，比比也[34]。即官不為虎，而吏且將為狼，況有猛于虎者耶[35]！夫人患不能自顧其后耳；蘇而使之自顧，鬼神之教微矣哉[36]！”